《只管打坐》读书笔记

时间:2024-02-08 11:47:25
《只管打坐》读书笔记600字范文

《只管打坐》读书笔记600字范文

为什么要修行?惯习佛道者,惯习自己也。惯习自己者,坐忘自己也。坐忘自己者,见证万法也。见证万法,则自他身心皆究竟脱落。习,不是学习,是练习、修行。修佛道,就是修自己或即是过生活。

修行并非只为了得到什么知识。是重复做,不断地做。坐禅就是如此。坐禅就是一种体证。修行就是体证。将自己的体会、自己读到的东西融入到生活中,不断练习、一次次练习。

既然“惯习佛道者,惯习自己也”如何修自己呢?我的生活便是佛法,便是一体;你的生活便是佛法,便是一体。“我”指的是每一个,“奇哉!奇哉!大地众生皆俱如来智慧德相。”

光是了解这一点还不够,光是“学习”还不够,我们还要“一而再、再而三”地练习。“惯习自己也,坐忘自己也。”一旦看到“生活”即是“一体”,两者合一的时候,这就是“开悟”,这就是所谓“现成公案”。“现成公案”,即“绝对实相的显化”。生活即是绝对实相的'显化。生活即是佛法,生活即已开悟,这样来过生活。不能说开悟是生活之外的东西。

参公案、只管打坐,也是不要把它们当成客体,当成自身之外的事物。“坐忘自己”我们就成为了万法,便成了生活本身。我们必须这样生活,永远这样生活。

“见证万法”每一种事物都可以让我们开悟,直截了当地说就是:生活本身也可以让我们开悟。“自他身心皆究竟解脱”:佛陀看到星辰时,就已经体证了这一点。他看到自己的本性,看到自己生命遍及四方,看到生活的自由。生命从一开始本来就是自由的,根本没有任何羁绊。我们应该感激我们的生命是这样的自由。

你何时真正无条件开放,何时才是真正忘记自己。只要还执著于什么东西,你就有自己,就不是完全开放。

彻底的开放乃至最高的智慧。

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