《愚公移山》教学设计（通用20篇）
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，借助教学设计可以更好地组织教学活动。那么应当如何写教学设计呢？下面是小编为大家收集的《愚公移山》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《愚公移山》教学设计 篇1教学目标：
1、认知目标：
①了解有关古代寓言的粗浅知识。
②掌握具体语言环境中文言词语的含义，了解一些特殊的文言句式。
③凭借注释和工具书疏通文意。
2、能力目标：
培养学生诵读文言文的习惯，增强对文言文这种古代书面语的直接感受能力、诵读背诵能力。
3、情感目标：
理解本文的寓意，学习愚公移山的精神，培养学生顽强的毅力和克服困难，战胜困难的勇气和决心。
教学重点及难点：
1、理解愚公与智叟的对话内涵。
2、认识愚公生动的形象，理解课文寓意。
教学过程：
（一）新课导入
（二）课文认读
1、听课文录音，注意课文中生字词的读音和文句的朗读节奏和语气。
2、分小组自学实践，凭借课文注释和工具书排除文字障碍，疏通文意。
3、学生提出质疑，以学生互相解决疑难为主，老师点拨。
（三）课文研读
1、愚公移山的背景。
2、了解移山的原因、好处、态度、方法、影响、艰巨。（在课文中找出相关句子）
3、分析愚公与智叟对话的内涵。
设问：A、智叟与愚公对话时的神态是怎样的？
B、他们各自的理由是什么？
C、愚公为何长息？
D、作者给这两位人物命名是别有用心的，有何深长意味？
4、理解课文的神话结尾。抓住“诚”分析。
5、试着背诵课文，进一步理解愚公形象。
（四）课文赏读
1、欣赏名画：徐悲鸿的《愚公移山》，感受愚公精神。
2、齐诵课文。
3、名曲欣赏：江涛的《愚公移山》，颂扬愚公精神。
4、试背课文。
5、概括小结。
（五）课文创读
组织学生讨论：
1、学习了《愚公移山》一文，你受到什么启示？
2、我们今天是否仍然需要愚公精神，为什么？
3、现实生活中还有没有愚公精神存在？你能举出一些例子吗？
（六）作业布置
1、必做题：背诵全文、整理课堂笔记
2、选做题：习作实践
《愚公移山》教学设计 篇2一、教学目标
知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
二、教学设想
鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
三、教学重、难点
重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
四、课时安排 1课时
五、教学过程
一、创设情境 导人新课
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、自读感知 整体把握
1、简介《列子》及作者
《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
2、了解寓言
一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
3、学生听课文录音，注意停顿，读准字音
（1）惩／山北之塞
（2）曾不能／损魁父之丘
（3）遂率／子孙荷担者／三夫
（4）邻人京城氏之孀妻／有遗男
（5）命／夸娥氏二子／负二山
万仞rèn 孀妻shuāng 惩chéng 始龀chèn
塞sè 穷匮kuì 箕畚jī běn 厝cuò
4、以小组为单位，根据课下注释，注意重点字词的翻译，疏通文意
5、文中的通假字
1）始一反焉 通“返”，返回
2）甚矣，汝之不惠 通“慧”，聪明
3）河曲智叟亡以应 通“无”,没有
4）指通豫南 通“直”，一直
5）一厝朔东 通“措”，放置
6、一词多义
方七百里 指面积
方其远出海门 正、正在
年且九十 将近
且焉置土石 况且
汝心之固 顽固，固执
吾义固不杀人 坚决
河曲智叟亡以应 通“无” ，没有
今亡亦死 逃跑
曾不若孀妻弱子 竟然，简直
曾益其所不能 通“增”，增加
7、整体感知 疏通结构
1.愚公要移的是两座什么样的山？
2.愚公为什么移山？
3.移山的目的是什么？
4.倒土的地点是哪里？
5.他们是怎样具体行动的？
6.山最终移掉了吗？
两山规模 方七百里，高万仞
原因 惩山北之塞，出入之迂也
目的 指通豫南，达于汉阴
地点 投诸渤海之尾，隐土之北
行动 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾
结果 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉
三、合作交流 解读探究
1、引导学生赏析课文的叙事艺术。
1）愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？
2）对京城氏之子“跳往助之”这一细 ……此处隐藏31682个字……增。
（3）、“其”的用法：
⑴、代词，“他的”：其妻献疑曰，帝感其诚。“他”：惧其不已也。
⑵、副词，加强反问语气：其如土石何？
（4）、一词多义：
①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。
（5）、词语活用
箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使聚。
三、合作探究：
1、用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事）
2、思考：
（1）愚公要移的是两座什么样的山？
（2）愚公为什么要移山？
（3）移山的目的是什么？
（4）倒土的地点是哪里？
（5）他们是怎样具体行动的？
（6）山最终移掉了吗？
（7）愚公决心移山要克服哪些困难？
明确：两山规模：“方七百里，高万仞”；原因：“惩山北之塞，出入之迂也”；目的：“指通豫南，达于汉阴”；地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”；行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”；结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
困难：两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞；年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫；工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。
3、愚公的妻子与智叟所说的话意思相近，他们的态度一样吗？
（这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可以看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，她说的话语气较轻，说的是真实的想法，但她并不反对移山。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。
4、怎样理解课文的神话结尾？
（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人）
5、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？
（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）
6、智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？
（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）
7、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？
（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的）
8、这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）
四、分析人物形象
愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力单薄，只有一行五人；愚公移山“过程”——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力。也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言。
1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
2、那你认为谁的观点正确？
明确：
1、智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2、智叟：眼前的，停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。愚公移山，看到了自己后代子孙们的无穷力量，他说“我儿子又有儿子，儿子又有孙子；孙子又有儿子，孙子又有孙子子孙会无穷无尽；山不会变，终有一天会移平”，非常理直气壮；而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄，显然看问题片面、死板。愚公：志向远大、不畏困难、坚持不懈；智叟：鼠目寸光、安于现状、自以为是。
3、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
4、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样？
在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。这和迷信有本质的不同。
五、归纳寓意：
这篇寓言的寓意是什么呢？你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗？
寓意：本文通过愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神。
愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神
六、总结写作特色：
你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧？
1、反衬：以两山高大反衬移山艰难
2、对比：
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）；
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3、情节曲折：愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难，还好，家人想到了问题的解决方法，可那智叟却前来阻止，并嘲讽愚公的无能，机智的愚公对他进行了严厉的驳斥，愚公移山的精神惊天地、泣鬼神，最后得到了神的帮助，至此，愚公移山有了个圆满的结局，文章可谓情节波澜起伏，曲折多姿。
七、布置作业：
研讨与练习二。
八、板书设计：
21、愚公移山
故事背景——决心移山——驳斥智叟——神话结尾
————下定决心、不怕困难、坚持不懈。
